黄金时代

经历过文革的知青们早就退出了社会的主舞台，如今的年轻人已经厌倦了这些上世纪老古董的呶呶不休，伤痕文学被视为这些知识分子脱离群众的铁证：臭老九们只不过假模假式地当了几天农民就回家继续养尊处优了，就这还抱怨了一辈子当初受到的“迫害”，什么“生来一直弹钢琴的手不应该用来挤牛奶”，完全忘记了没有谁的手天生就是挤牛奶的，可见受的教育还是太轻了。

王小波的书却充满了戏谑和解构，他大大咧咧地胡侃，真真假假地乱吹，就像书里直翘翘的小王二一般展现了他的态度：那是他的黄金时代，就像一头没骟过的公牛，他心中仍然满溢着不甘，只不过相较于其他人的哭天抢地，他更喜欢冷笑着调侃罢了。

似乎受到了本书里提到的弗洛伊德和薄伽丘的影响，王小波很喜欢写性。当一切个人的主观意愿都需要被压抑的时候，性也必然首当其冲，它不光是罪行，而且还要是丑恶，更要是羞耻。饮食男女，性也是基本需要之一，本是顺理成章的人伦，但无论是所谓克己还是禁欲，都要剥夺天生的人权，而最后招致的结果只有一个，那就是矫枉过正的放纵。

传说观音曾经化为美女与路人交合，在所谓“大欢喜”后——用今天的话讲叫“贤者时间”，突然化为骷髅，以教化世人，即所谓“红粉骷髅”的由来。人之所以区别于禽兽，是因为有思想，可人的基本需求要是没有得到满足，那思想也是奢谈。仅仅衣食足当然是不够的，只有繁衍的天性也被释放完毕，人才能开始思考我要去哪的问题，兽性满足，才有人性。

在后记里，王小波说他的本分就是把小说尽量写得好看，而不应刻意说教，他显然做到了，不同的王二，同样的跳脱人生，在最后一篇《我的阴阳两届》里终于迎来了一个明快的happy ending，读到此处的读者脸上应该也都会泛起微笑吧。

2025-03-23